《前赤壁赋》原文及翻译
北宋文学家苏轼的《前赤壁赋》是其代表作之一，全文通过与友人泛舟赤壁时的对话，表达了作者对人生哲理的思考。以下是原文及简要翻译：
原文：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
翻译：
宋神宗元丰五年（公元1082年）秋天，七月十六日夜晚，我和朋友乘船在赤壁下游玩。微风拂过水面，波澜不起。我举起酒杯劝客人喝酒，并吟诵《诗经》中的诗句。不久后，月亮从东山升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩江面，水天一色。我们任凭小船随波逐流，仿佛置身于无限广阔的天地之间，犹如驾风飞行，却不知要去往何处；又似超脱尘世，羽化成仙。
随后，我边饮酒边唱歌，歌词中寄托了对远方佳人的思念。这时，有一位朋友吹起了洞箫，声音低沉婉转，如同悲戚的叹息。那箫声让深谷中的潜蛟起舞，也让孤舟上的寡妇哭泣。
我神情严肃，整理衣冠，问道：“为何你的箫声如此悲伤？”客人回答说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操写的诗吗？向西看是夏口，向东看是武昌，山河交错，郁郁葱葱，这里不是当年曹操被周瑜击败的地方吗？当他攻占荆州、攻下江陵、顺流东进时，战船连绵千里，旗帜遮天蔽日，他站在江边饮酒，手握长矛吟诗，确实是一代豪杰啊！可如今又在哪里呢？而我与你只是在江边打渔砍柴，与鱼虾为伴，与麋鹿为友，乘坐一叶小舟，用葫芦瓢互相敬酒。我们就像蜉蝣一样短暂地生活在天地间，像沧海里的一粒沙子那样渺小。感叹人生短暂，羡慕长江永恒。想与神仙同游，怀抱明月永存，但这是不可能实现的愿望，只能把这悲哀的情绪寄托给萧瑟的秋风。”
我听后说道：“你也了解江水与月亮的道理吗？江水奔流不息，但从未真正离开；月亮有圆有缺，但始终没有增减。如果我们从变化的角度来看，天地万物在一眨眼间都已改变；但如果从不变的角度来看，万物与我们都同样无穷无尽，又有什么好羡慕的呢？况且天地之间，每样东西都有自己的归属，如果不是属于我们的，即使一点点也不能索取。只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到的是它们的声音，眼睛看到的是它们的颜色，获取它们毫无限制，使用起来也不会耗尽，这是大自然赋予我们的无尽宝藏，也是我们可以共同享受的美好事物。”
听完我的话，客人露出笑容，重新斟酒畅饮。菜肴吃完，杯盘散乱，大家躺在船舱里休息，不知不觉东方已经发白。
这篇文章通过对自然景色的描绘以及与友人的对话，展现了苏轼豁达乐观的人生态度，同时蕴含着深刻的哲学思考。