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道德经全文翻译
【道德经全文翻译】《道德经》是道家哲学的重要经典,相传为春秋时期思想家老子所著。全书共81章,分为《道经》37章和《德经》44章,内容深刻,语言简练,蕴含丰富的哲理思想。以下是对《道德经》全文的总结与翻译概述,以文字加表格的形式呈现。
一、
《道德经》主要探讨“道”与“德”的关系,强调顺应自然、无为而治、谦逊处下等思想。它不仅是中国古代哲学的核心文本之一,也对后世的政治、文化、宗教等方面产生了深远影响。
全书以简洁的语言表达深刻的道理,常通过比喻、对比、反问等方式阐述观点,如“道可道,非常道;名可名,非常名”,揭示了语言与真理之间的不可完全对应性。
二、章节概要()
章节 | 内容概要 |
第1章 | 道不可言,名不可定,万物生于无名之始。 |
第2章 | 有无相生,难易相成,美恶相随,体现对立统一的思想。 |
第3章 | 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗。 |
第4章 | 道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。 |
第5章 | 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 |
第6章 | 谷神不死,是谓玄牝。 |
第7章 | 天长地久,天地所以能长久者,以其不自生。 |
第8章 | 上善若水,水善利万物而不争。 |
第9章 | 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。 |
第10章 | 培养精神,专气致柔,能无知乎? |
第11章 | 三十辐共一毂,当其无,有车之用。 |
第12章 | 五色令人目盲,五音令人耳聋。 |
第13章 | 宠辱若惊,贵大患若身。 |
第14章 | 视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。 |
第15章 | 古之善为道者,微妙玄通,深不可识。 |
第16章 | 致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。 |
第17章 | 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。 |
第18章 | 大道废,有仁义;智慧出,有大伪。 |
第19章 | 绝圣弃智,大盗乃止;绝巧弃利,盗贼无有。 |
第20章 | 唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若? |
第21章 | 道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。 |
第22章 | 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新。 |
第23章 | 希言自然,飘风不终朝,骤雨不终日。 |
第24章 | 企者不立,跨者不行。 |
第25章 | 有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改。 |
第26章 | 重为轻根,静为躁君。 |
第27章 | 善行无辙迹,善言无瑕谪。 |
第28章 | 知其白,守其黑,为天下式。 |
第29章 | 将欲取天下而为之,吾见其不得已。 |
第30章 | 兵者不祥之器,非君子之器。 |
第31章 | 夫唯兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。 |
第32章 | 道常无名,朴虽小,天下莫能臣。 |
第33章 | 知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。 |
第34章 | 大道泛兮,其可左右。 |
第35章 | 执大象,天下往。 |
第36章 | 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之。 |
第37章 | 道常无为而无不为。 |
第38章 | 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。 |
第39章 | 昔之得一者:天得一以清,地得一以宁。 |
第40章 | 反者道之动,弱者道之用。 |
第41章 | 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡。 |
第42章 | 道生一,一生二,二生三,三生万物。 |
第43章 | 天下之至柔,驰骋天下之至坚。 |
第44章 | 名与身孰亲?身与货孰多? |
第45章 | 大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。 |
第46章 | 天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。 |
第47章 | 不出户,知天下;不窥牖,见天道。 |
第48章 | 为学日益,为道日损。 |
第49章 | 圣人常无心,以百姓心为心。 |
第50章 | 出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。 |
第51章 | 道生之,德畜之,物形之,势成之。 |
第52章 | 既得其母,以知其子;既知其子,复守其母。 |
第53章 | 使我介然有知,行于大道,唯施是畏。 |
第54章 | 善建者不拔,善抱者不脱。 |
第55章 | 含德之厚,比于赤子。 |
第56章 | 知者不言,言者不知。 |
第57章 | 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。 |
第58章 | 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。 |
第59章 | 治人事天,莫若啬。 |
第60章 | 治大国若烹小鲜。 |
第61章 | 大邦以下小邦,则天下归之。 |
第62章 | 道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保。 |
第63章 | 为无为,事无事,味无味。 |
第64章 | 其安易持,其未兆易谋。 |
第65章 | 古之善为道者,非以明民,将以愚之。 |
第66章 | 江海所以能为百谷王者,以其善下之。 |
第67章 | 天下皆谓我大,似不肖。夫唯大,故似不肖。 |
第68章 | 善为士者,不武;善战者,不怒。 |
第69章 | 用兵有言:吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。 |
第70章 | 吾言甚易知,甚易行。 |
第71章 | 知不知,上;不知知,病。 |
第72章 | 民不畏威,则大威至矣。 |
第73章 | 勇于敢则杀,勇于不敢则活。 |
第74章 | 民不畏死,奈何以死惧之? |
第75章 | 民之饥,以其上食税之多,是以饥。 |
第76章 | 人之生也柔弱,其死也坚强。 |
第77章 | 天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之。 |
第78章 | 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。 |
第79章 | 和大怨,必有余怨,安可以为善? |
第80章 | 小国寡民,使有什伯之器而不用。 |
第81章 | 信言不美,美言不信。 |
三、总结
《道德经》是一部关于宇宙本源、人生智慧与社会治理的经典之作,其思想深邃,影响深远。通过“道”与“德”的探讨,老子提出了“无为而治”、“返璞归真”等理念,强调顺应自然、内省修身、谦卑处下等价值观念。
无论是政治家、哲学家还是普通读者,《道德经》都能提供深刻的思考与启示。
如需进一步了解某一段落的具体含义或延伸阅读,欢迎继续提问。
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